-
毫不动摇；(七)自以为精勤策励稳当；(八)自以为念现前有晰；(九)自以为能舍；(十)有不可告人的欲求，法举、我慢、不知为知、不知惭愧、不知自己的不足。 ②分明见真谛谓之法眼生，指舍断三结：身见结、戒...他觉悟之后，这个世间还是和以前一样存在，还是有称赞与批评，还是有名闻、利养以及苦乐。 八正道与世间八法是一对的，这两条道路相互重叠，而非分属不同领域。 一个凡人的心，像坐在红蚂蚁窝上的人一样，太...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582242083.html
-
的一切学处等等（注4）。宗喀巴认为：这两种说法不可能是阿底峡自己写的，不足以采信。因为所发的心如果是行心，那么只在归依学处上，外加取舍白法和黑法等八法来作为“发心学处”，这一定是不够的。如果发心只是...》第九章“智慧与方便”中，阿底峡依照《中论》惯用的论证方式，以“四大因”成立一切法无生、无自性（注23），并引用《二谛经》（bden gnyis）及《智心髓集要》（Ye shes snying po ...
陈玉蛟（释如石）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034242442.html
-
大众作最好的表率。大师听后非常赞叹他，大师已生起了显密之共不共之悉地，本人已完全不为世间八法所动，但为了利益后世有情，为我们做出了最好的榜样，时时都为真实利益如母去修习佛法。 帕公一生度化之有情无计其...，发生在拉萨的一个会供法会上。当时柏绷喀仁波切出于尊敬，在法会中不禁泪下至法会完结。在柏绷喀仁波切完成学业后，去了达波喇嘛仁波切的山洞学法。达波仁波切命他在附近开始作菩提道次第的专修闭关。达波喇嘛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110342749.html
-
变得节制；使贪婪者变得慈悲布施；使残忍者变得善良；使主观者变得客观。 ◎三种层次的安乐－－下士道（修五戒十善，求来世安乐。居家八法）。中士道（在于自求解脱轮回苦，摆脱业及烦恼的束缚，勤修戒定慧。）...什么？ 答：‘空’－－不执著六根、六尘、六识为‘我’时。 ◎‘业’在佛教中扮演什么角色？ 答：能够止息一切的‘业’、息灭贪、嗔、痴，证得涅槃的‘第三种业’－－八正道，这是佛陀的不共法。 ◎从佛...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124542859.html
-
者、于一切法，发生胜忍，无执著心。 五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。 六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。 七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。 八者、不著世论，于菩提分，生决定心。 九...。 ◎施戒生天三论。‘在家八法’－－（1）方便具足；（2）守护具足；（3）善友具足；（4）正命具足；（5）信具足；（6）戒具足；（7）施具足；（8）慧具足。 ◎‘诸法无我’－－是一切万物无有固定的...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124642861.html
-
今依佛说。八宗皆道。五今检传教大师所承血脉内证。佛法乃有三谱。一达磨付法。二天台相承。三真言血脉大唐陵味沙门智炬。宝林寺传列禅门付法次第。各说一偈以传佛心。以加八宗。今为九宗。宝林传云。南天竺国佛驮跋...推。则当前周第二十九主贞定王亮二年甲戌。至今丁巳已始一千六十一年。准三藏教及善见律云。佛何以不度女人。为教法故。正法千年以度女人。减五百岁。制修八敬还满千年。然后像法千年末法万年。五千年来觉三达智。并...
安然和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160443105.html
-
四功业等诸办通悉地和七支①、八自在②、四身五智等殊胜悉地，特别是证得乐空双运无变化、虹身离障幻化状、现空自现妙观察、法身无边智广、具五决定受用圆满、何处亦不迁注流大空行等究竟六法。 注释： ①七支...《密藏隐秘典籍·开眼》等三部和缘起他宗。上主巴系的八大教导，就是敬信甚深道的教导、大手印俱生和合的教导、方便道殊胜的教导、密行逆修的教导、净相修净土的教导、八法平等一味的教导、慈悲的教毁和因果缘起的教...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163443139.html
-
密藏隐秘典籍·开眼》等三部和缘起他宗。上主巴系的八大教导，就是敬信甚深道的教导、大手印俱生和合的教导、方便道殊胜的教导、密行逆修的教导、净相修净土的教导、八法平等一味的教导、慈悲的教毁和因果缘起的教当...，妮谷玛实属一位亲从金刚持闻法，并具有与金刚持无二之行迹的空行母。 关于苏喀斯迪哈或名乐成空行母。 早在天竺迦湿弥罗城中住着一对夫好。生有三男三女，一家八口十分贫穷，充饥的中有一坛稻米，听以全家都...
措如·次朗等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743143.html
-
总的就是对光明本面等持，其方法如“放下无为住本原，解缚无疑得解脱。”底洛巴等诸自在圣人一致教导的那样，由于自身具备了禅定八法，所以识就在无所依中不加整治安然而住，以将空性现前为无误瑜伽的现前识。这就是...中自性旃陀离就是一切法的自性空，所以是外猛厉火。威猛旃陀离就是脐间的短阿字，所以是内猛厉火。和旃陀离就是一切深妙空性与极无变的大乐答案双运，所以是密猛厉火，即明确开示为三种。以第一种断除见戏论，以...
措如·次朗等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163943145.html
-
论僧中求自恣人。
这八法中，后五种分别为受戒、忏罪、布萨、安居、自恣的规定，这五项在近代的中国一直没有很好的实解，所以八敬法中关于这方面内容争议不大。唯其前三者，条件允许，可以实行，但有许多现代...原则，僧伽应该遵守。
《四分律》说：“比丘至僧中有五法：一以慈心。二应自卑下，如拭尘巾。三应知起立。四彼在僧中不为杂语、谈世俗事，若自说法，若请他说法。五见僧中有不可事，心不安忍，应...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284943805.html